クロスするカミーノ

逗子の地名の由来が
すこし気になっていて、調べてみました。

逗子の郷土資料館(現在は閉鎖中)で
職員のかたが、
『逗子のこの周辺一帯は、
日本で一番最後に弥生時代になった、
つまり日本で一番長く
縄文時代が続いた場所です。』
とご説明いただいたことが
心に残っている。

だとすると、
もしこの土地の地名の由来が
延命寺の空海の厨子から来ている説が本当なら、
それ以前はこの土地は
なんという名前で呼ばれていたのだろう。
ヤマトタケルの伝説が残るこの土地ですから、
空海以前に何か他の土地の名前があったはず。

やはり延命寺の説は
公式には俗説と言われているように
無理があるように思います。
 
それで、
別の角度から探ってみれば
「逗子」というのは
クロスする街道、
辻を指す言葉だということが
わかりました。
 
以下、
逗子図書館の資料室より
転載いたします。
 
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『逗子道の辺史話 第13 集』
逗子道の辺史話の会 1982
※p11-12 『逗子町誌』記載の説に加え、『日本の地名』 松尾俊郎によると、「逗子」は辻(ツジ)に起源すると解釈 し、交通の要衡であった「逗子」は道にゆかりの地名と考 えるのが妥当としている。
 
『日本地名ルーツ辞典-歴史と文化を探る-』
創拓社 1992
※p273-274 地名の由来について諸説紹介するが、逗 子の地形からみて「辻」説を有力としている。
 
『逗子市誌 第2集』  古老を囲んで 逗子教育研究会研究調査部編集 逗子市 1956
※p20 『逗子町誌』記載の説に加え、逗子はツジ(交通 の要衡)という意味で、三浦半島の頸部にあり、横断道と の交叉点にあるために出た名であろうという浅香幸雄博 士の説を紹介。    
 
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逗子とは
交叉する道、
クロスするカミーノ
であったことがわかりました。

だから呼ばれたのかな。
逗子へ越してきたタイミングも
他に選択肢のない
どん底状態の時でしたから。
自分でそういう選択を
しないことはわかっていましたが、
こんな悪状況満載では
死を選択する人もいるんだろうな、と自分事を他人事のように理解した時期でした。
そして
わたしの身近な方々には
よくご存じ頂いていることですが、
2019年から何度も
他県への移住を試みた私でしたが、
住む家も決まり
引っ越しを決めたその月に
逗子の家が台風による被災、
その為引っ越しを順延するも、
順延したその直前に親が倒れる、
など。。
一人の力では解決できない
大きな引き留めの力が働いて、
ここ逗子から引っ越すことができなくなりました。
 
けれどその後
初めて土地の神様、海の神様、
それぞれのエネルギー体や
その元となるエネルギーに
音や響き、そして土を通して
本質で通じ合うことが
できるようになりました。
ぐいっと本質に引き戻されました。
そしてここに自分がいることが
『要石』であると
メッセージを受けとりました。
 
それらをすんなりと
何の引っ掛かりもなく素直に
受け入れられるようになり
何のために自分がこの星、
地球に生まれたのかを
憶(おも)い出しました。
 
この憶い出す、という感覚は、
カミーノ(サンティアゴ巡礼道)を
歩いたときに体験した
それまでの人生で感じたものとは
全く桁違いの
根源から沸き立つような幸福感と
寸分と違わない同じものでした。
 
出会う人や事象もそれからがらりと変わりました。
長くおぼえがきを
お読みくださっているかたでしたら
わたしがいまここに書いていることを
よくお分かりになられると思います。
 
高い密度の世界から
沸き立つ圧倒的な幸福感は、
クロスに放射して
この大地に繊細に振動しながら
小さな星粒のように広がって行きました。
 
逗子という地名は
クロスするカミーノ。
なんという名前を持つ場所なのでしょう。
今なら、
何故自分がここに呼ばれて
いまここにいるのか
心の奥深くから、
よくわかっている氣がします。
 
 

イソラ

6年前のあの日。
 
深い海の底から助けを求めるように
深夜わたしの工房に訪れたのは
イソラでした。
(イソラだとわかったのはずいぶんと後になってからでしたが。)
彼女をすぐに絵皿に映し、
それが救出あるいは回収となったのでしょうか。
その後わたしの工房は
工房イソラと命名されました。
 
2016年のこの年は、
神戸と三鷹の現在もお世話になっているギャラリーで
なぜかそれぞれ別々に
人魚と題した企画展が重なり、
立て続けにお誘いを受けたりご紹介いただいたりして
出展したこと、思い出します。

 

水と森の癒やし
よみがえり八ヶ岳リトリート

詳細とご参加お申し込みのページが
ご用意できましたので
お知らせいたしますね。
 
https://resast.jp/events/838438
 
ご縁織り成す神秘の泉と星のもとで
お会いできますのを楽しみにしています。

 
 

天地結ぶ冠

七夕の日に
巫女舞のかた恵里さんが着けて舞われた
天地を結ぶ土の冠。
 
氷川神社元境内御池水上のご奉納が終わり
恵里さんが撮影された冠は
明らかに以前とは違うものに。
凛々しさに加えて透明度や軽やかさ、
より高密度のエネルギーへと
変化しているのがわかりました。

 

星巡り茶会シリーズ ~点滴堂企画展

 
昨晩は窯焚きで
炉内で水火の結びが行われるなか、
外では激しく雷鳴と暴風が。
私の魂の記憶を辿ってみれば
かつて天帝に捧げられた盃が生まれ来るには最高のシチュエーションでした。
 
さらに氣づいてみれば満月の夜でした。
 
 
今夜遅くに窯出しをして、
最終工程となる純金彩を深夜施します。
 

写真は成形がおわった茶杯たち。
三つ足ちゃんです。
現在の彼らは最終工程の純金彩まで来ています。

 
不思議なめぐり合わせで
この作品たちがうまれていちばん最初に
点滴堂さんの企画展にて展示販売されます。
 
意図せずともスペシャルな環境で生まれてきたうつわたちに
「星巡り茶会シリーズ」と名付けました。
茶杯、聞香杯、茶海を出展させていただきます。
各作品につきましてはまたおいおい
おぼえがきにてご紹介させて頂けたらと思っています。
 
いつぞやも大変不思議なめぐりあわせで
昨年、事任八幡宮の奉納から生まれた作品を、
点滴堂さんに置かせていただいたことがありました。
 
そうとは意識せずとも、
こちらとあちらの岸を結ぶ渡しの女神が
点滴堂さんにもつながりありますのを、
もうここまでくると感じざるを得ません。
 
 
渡しの女神・・
「端」も「橋」も「箸」も
もともと「はし」というのは
すべて同じ意味と役割を持つものにつけられたことば。
「こちらとあちらの岸を結ぶもの」のことです。
 
例えば奈良に箸墓古墳というものがありますが、
なぜこの古墳に「箸」ということばがつけられたのか、
おのずとその答えがゆうるりと見えてくる感じがします。
  
渡しの女神は
セオリツヒメ、アルクトゥルスのシステムを使う。
島と島とを、陸と陸とをつなぐ海水そのもののように。
 
 
そういえばふと、点滴堂の店主さまも
近年のいつぞやか箸墓古墳あたりに行かれていたような氣が。
 
 
意識せずとも、とはこういうことかと
心のままに運ばれることで、
ずいぶんと後になってからここでまた
答え合わせのようなことが起きています。
 
 
俯瞰で視たら、
この地上で起こる本当に興味深いこと、ますます顕著です。
  

 
今回、8日(日)からの参加となります。
14~16時に点滴堂さん到着で作品お送りします。
実際に店頭に並ぶのは点滴堂さんのツイッター
https://twitter.com/timeandlove
から速報をご確認下さいませ。
どうぞよろしくお願いいたします*
 
点滴堂企画展『星めぐり歌劇団』
7月5日(水)~16日(日) 月・火定休日
12:30~20:00
東京都三鷹市中町1-10-3 2階
三鷹駅北口より徒歩5分
tel.090-6796-5281
 
 
**点滴堂HPより**
 
三鷹駅 北口 歩いて5分、
「点滴堂」はギャラリースペースのあるブックカフェ。
ちいさな店内にぎっしり詰まった書棚の古本はすべて販売してます。
作品の展示を楽しみつつ。
お気に入りの1冊を選びながら。
おいしい珈琲・紅茶をご賞味ください♪