セオリツヒメ

地元の海と川の間
セオリツヒメが顕れる場所。

 
2月中に江ノ島へごあいさつに行きたく思い、
ピンときた日程はぎりぎりの28日でした。
 
かねてより江ノ島に行く際はお声かけて下さいと、
諏訪のリトリートからのご縁の方よりお知らせ頂いていましたので
三人のメンバーで詣でました。
 

 
それに先立って、
諏訪湖の弁財天は江ノ島に移されている、とのことを
古学のかたのお話でお聴きしていたことが心に残っていて。
ふと思ってあるとき江ノ島神社の公式サイトをみてみたら
トップページになぜか片瀬諏訪神社のリンクが貼ってありました。
どのような由縁で?
 
わからないままにもうすぐに片瀬諏訪神社へと
向かっておりました。
 
日本国内数ある諏訪より勧請された諏訪神社の中でも
片瀬諏訪神社は最古もので、1300年まえに建てられたのだそうです。
 
御朱印やおまもりにしつらえた三ツ星や満月も意味深です。
社務所の方にこの意匠の意味をおききしましたら
意味はないんですとおっしゃりつつも、
『海から星空を見上げて綺麗だなという感じでこのようにしました。』とのことです。
 
片瀬諏訪神社も上社と下社に分かれていて
ご祭神名が諏訪では消されてしまっている「トミ」がしっかり名乗られ残り
『タケミナカタトミ』としてまつられておりました。
下社の女神は現地諏訪と変わらず感知するところ不明でしたが
上社では、現地の諏訪ではいちども感知することなかった(その理由は様々ですが兎に角)
タケミナカタノミコトがここ片瀬諏訪神社の上社にたしかに降りて来られ
ご神威を感受いたしました。
ここの境内は門が閉ざされ禁足地と現在なっております。
(かえってそのおかげさまでしょうか。。)
 
片瀬諏訪神社から国道沿いにまっすぐに20分ほど歩くと江ノ島です。


 
お話を戻しますと28日は江ノ島へ。
ここの中津宮にこれまで常に呼ばれており、
さいしょはいつだったでしょうか。
はじめは固く閉ざされた門を感じました。
やがて中津宮と海とのつながりが断絶していることを知り
海との道をお繋ぎしました。
 
そのあと八角堂の弁財天さまに初めてお会いして。。
それも溝の口のフィオーレの森オーナーさまから
秘仏の弁財天さまを特別なタイミングでご開帳くださったことがきっかけでした。
フィオーレの森の弁財天さまは江ノ島の弁財天の写し身のようだ、と
フィオーレの森オーナー様がおっしゃって。
秘仏の堂々たるうつくしさに魅せられてそのまますぐに
初めて(それまで何度も江ノ島には子供のころから訪れていたのに)
八角堂に入り、江ノ島の弁財天像を拝観したのでした。
 

 
江ノ島の中津宮には市杵島姫さまが祭られており、
八角堂には弁財天さまがお祭りされている。
おふたりは同神とも日本で言われていますが、
あきらかにエネルギーが違います。
 
ご縁あって作品展で何度も訪れる神戸の一宮に祭られているのは田心姫。
桜紋が印象的でコノハナサクヤヒメを思わせます。
タゴリヒメ
タギツヒメ
イチキシマヒメ
宗像三女神。
 
イチキシマヒメがお名前からして三姉妹の中でも異なるエネルギーを感じます。
 

 
私がここ3年間ほど図らずもかかわらせていただいてきたことは
ヒルコのこと。
つまりようやく今でははっきりその内容がわかりますが
つまり太古の星(太陽、月、星)を創造するエネルギー玉の地上での復活。
そのことを当時は意味も分からずただただ直感のままに自らの内より導かれて
ここまで参りました。
 
キーポイントとなる諏訪に何度も訪れ、じょじょに開かれる扉の中から
最後に諏訪湖の女神とのつながりがありました。
 
立春をむかえる深夜零時。
諏訪湖が応えてくれました。
 
明治以前、諏訪湖には弁天島があり弁財天が祭られておりました。
 

 
2月4日の朝、波打ちながら凍る諏訪湖のお水をとり、
2月28日に江ノ島の湧き水と中津宮、
そして竜宮の奥の富士山へ通ずる道(地下水脈はインドでは不可視の川=サラスヴァティ=弁財天とされている)にお繋ぎいたしました。
 
これですべて綺麗に閉じられたということが分かりました。
 

 
ヒルコのことが綺麗に調えられ閉じられて終わり、
再び現れたのはセオリツヒメでした。
 
わたしが不可視の世界のこういったことを始めたきっかけは、
つまり不可視の世界は明らかにあり、
直感的に感受してそれを実際に行動に移して生きていくこと
それが本質に繋がることであるとわかったその直接的なきっかけは、
地元逗子の海で四柱の女神の後ろ姿を視たことからでした。
 
四柱の女神はそれぞれに髪の結い方が異なっており
それによって女神の名が直感的にわかりました。
なにか外からの情報、著名な文献等で調べるよりも
こういう時の自分の直観のほうがはるかに正確なのです。
セオリツヒメ
コノハナサクヤヒメ
カグヤヒメ
オリヒメ
の四柱であると。
 
カタカナでご神名が来るのでそのように書いています。
おそらくエネルギー体であり
それにつけられた三次元に合わせた仮の名前だからかもしれません。
いわば役職名のようなものです。
 

 
セオリツヒメに導かれて始まり、
セオリツヒメが火を持つことで太古の太陽ヒルコ玉の解放に繋がりました。
ヒルコのことをさせて頂いていたここ数年の間は弁財天(のちにサラスヴァティと名乗る)がヒルコのメッセンジャーとして顕れておりました。

  
そしてそのすべてが調い綺麗に幕を閉じた時、
ふたたびセオリツヒメが顕れたのでした。
 

 
2月28日に江ノ島から戻り
3月1日にまさに新しい扉がひらく音を聴きました。
 
音開きは祝戸(いわと)開き。
 
あらたな展開があり、そこには祝いしかありません。
 
これからその祝い事を
ここおぼえがきに綴っていくことになるのでしょう。

そしてこのあたらしいステージでは
ご縁のみなさまとともに創造する世界のなかで
学び
磨き
つぎつぎひらき振動を上げてゆくのだと思っています。
必ずそのような世界での行動になります。
 

 
先月から、ご縁あって九州阿蘇の近くの小さな村の村人と成りました。
いつでも還れる故郷のような場所。
 
そして来月は京都の魂の原点のような場所へと参ります。
あまりにご縁が深すぎて簡単には書くことができないのですが
またその機会があれば書くこともできるでしょう。
この世界のすべてが逆転していたのだと、
その場所に行くことで理解した
想像を遥かに超えた、いわば「すべてがある」宇宙ともいえる場所です。
 



 
ふたたびセオリツヒメのガイドが顕れました。
 
セオリツヒメは、宇宙の星々の間の空間に満ちて星を溶かす、
破壊と再生を司るアルクトゥルスと働きが似ていると
松村潔さんがお話していたこと思い出します。
 
ここ三年のかみごとにかかわってきたことで
そのことよくわかったように感じます。
 
 

水笛 クーチャン~聖なる空

ものごころついたときから
40年近くに渡りずっと傍らに鳥がいました。
おおかたインコ・オウム類ばかりでした。
最後のインコの名前はクーちゃんといいました。
クーちゃんがなくなり、鳥を飼うことはやめました。
 
空を舞う生き物はそのまま空に。
 

 
ここのところおぼえがきにて
立て続けにお知らせをさせていただいておりますが
それは偶然ではなく理由があります。
 
これまでのような土に基づく天地繋ぐ
わたしのおしごとをさせていただけるのが、
多角的に見て、長くてあと一年半もないことがわかりました。
これまで30年かけて変容しながら歩んでまいりました
作陶の人生も大きな転機となり幕となります故に、
『いまできることを今月中に表明すること』との
心の奥深くから浮かんでくるメッセージにより、
いまはせいいっぱい限られた期限にむけて
いまできることのすべてを
お伝えさせていただいております。
(このことはすでに昨年のおぼえがきのなかで
やんわりお伝えさせていただいておりましたので
お読みの方には繰り返しになります。
読みづらく気づかれにくい構成となっておりますのも
それもまた理由があるようです。)
 
工房イソラも終了となりこれまでのような作陶活動は
完全に終了になること感じておりますので
その時に向けていまは動いています。
 
わたしがいまおつくり出来ることとして
ここのところお伝えさせていただいてきた最後のお伝えは
本日ご紹介いたします
『水笛 クーチャン~聖なる空』になります。


 
言霊使いの家系を継がれる高橋千穂さんより
『 「いつか」MAJOさんに
作っていただきたいものがあったのですが
もう期限が限られているとのこと。
ですからいまお願いします。
鳥の形の笛を作っていただきたいのです。』
とのご依頼をいただいたのは
昨年の秋頃だったかと思います。
「いつか」はもうないこと自覚いたします。
 
ご依頼をいただいてすぐ
『水笛にしましょうか』と
ご提案させていただきました。
なぜかそう心に浮かんだからです。
 
すると千穂さんからこのようなお返事が。
『驚きました。』と。
幼いころ陶の水笛をお持ちで
それが好きでよく鳴らしていたのだけれど
割られてしまって泣きながら土に埋めたという
想い出のお話でした。
それ以来、千穂さんは陶の水笛を探していたのだけれど
これといったものが見つからなくて。。とのことでした。
わたしも子供のころ、陶の水笛を持っていました。
もしかしたら同じモデルだったのかもしれません。。
 
もうひとつ驚いたことには、
千穂さんが心親しく飼われていたインコのお名前が
私が最後に飼っていたインコと同じ名前だったということ。
 
クーちゃん。
 
そして
「クーチャン」というのはマヤの言葉で
『聖なる空』
という意味なのだと千穂さんは教えてくれました。
 
 
今回の千穂さんのオーダーメイドでは
千穂さんが工房にご持参された水晶の粉を
陶の胎土に合わせて練り上げおつくりさせてもらいました。
水晶の波動を感じる水笛と成りました。
 
この笛を地上から吹き鳴らすことで
クーチャンの「音霊/オトタマ」が地上から天に舞い、
そうして響かせるかたがたが大地に増えること・・
素晴らしい次元に地球の森や海など自然の内側から変わること・・
そんなビジョンが浮かびましたので、
千穂さんの完成しましたクーチャンから
そのままかたどりさせていただけないか
お尋ねさせてもらいました。
 
ご快諾いただきまして、
こうして「水笛 クーチャン~聖なる空」を
オーダーメイドさせていただけることとなりました。
かたどりさせていただいたので、同じものがおつくり出来ますから、
半オーダーメイドでしょうか。
千穂さんのオーダーメイドでは
土に水晶の粉が入っていますが、
それは私の方ではご用意しかねますので、
ご希望でしたらご依頼の際にご自身でご用意された水晶の粉を工房までお送りいただけましたら
陶土に合わせて練り上げておつくりすることもご対応致します。
 
基本の水笛の原料としては、
胎土(赤津)
天草陶石(天草)
屋久杉の粉(屋久島の木工房さんよりお分けいただいたもの)
若水
ラスター彩(虹彩)
純金彩
純銀彩
になります。
必要な方は、
水晶の粉(小さじ1杯程度)や、湧き水(100ml程度)をお送り下されば
胎土と合わせて練り上げておつくりいたします。
 
net shopの「オーダーメイド」のカテゴリに
アップさせていただきましたので
詳しくはリンク先をご覧くださいませ。
https://majoceramica.cart.fc2.com/ca32/308/p-r32-s/
 
みなさまの共同創造のものざねとして
お役に立ちましたらしあわせに思います。
 
 
先日、富士山にて千穂さんがクーチャンを鳴らされている動画です。
(掲載のご許可いただきました)
クーチャンの音色をお聴きください。

 
水笛に湧き水や聖水をいれて
吹き鳴らす振動・・水笛というものざねの新たな認識。
自然とのより深い一体化。
すべての浄化。
そんなワードが浮かびます。
 

既にご紹介させて頂いた「竜宮のおとたま」と合わせて
最近になって少しずつこうした私の出来ることとしての「本質コラボレーション」がはじまっていること、この地上に新しい次の扉が開いて来ていることを感じます。
 
これまで長く、そしていつも
応援してくださっている方々に心から感謝いたします。
 
 

ときみちて

『おふだ』
精麻の麻紙を再生し手漉きしました
食用グレードの金箔(=食の女神)をそなえた
高振動エネルギーの『形霊/カタタマ』です。
 
とようけ うかのみたま サラスヴァティ
 

神戸のARCA企画展
ふるさと ~こころのよりどころ~」へ参加させていただいている
高次のポータルを顕した「かみ」。
日本の親しみあることだまで顕せば「おふだ」になります。
 
今回、桜山古墳にある前方後円墳四隅の土からおつくりした顔料を用いて
おふだに記されたものはライトランゲージでした。
 
手描きで記された点や〇には膨大な情報が入ることを
言霊使いの家系を継がれる高橋千穂さんより以前に
おうかがいしていましたが、
このように形に顕すしごとをしていると
それがよりはっきりとわかります。
 
形に顕すしごとというのは、
形に宿るエネルギー「カタタマ」をお繋ぎすることです。
それがいわゆる「ものづくり」です。
ものづくりは「カタタマつくり」でもあります。
すべてのもづくりはそうと意識していない作り手であっても
可視不可視・霊顕両方を兼ねそなえたおしごとです。
どのようなエネルギーが「カタタマ」に宿っているのか
それを知るにはいわゆるサニワが大切です。
サニワとは『ピンとくること』です。
意識や経験値を排除し、研ぎ澄まされた直感が大切です。
 
 
今回のおふだに記したライトランゲージは
上の写真のように土の色で記されていますが
その内容は多岐にわたり、
わたしのほうで翻訳をすると
この地上の言語では何年かかっても
お伝えしきれないような膨大な情報の中の
ほんの一部しかお伝えできませんのであえて翻訳は致しません。
このいわゆる「ポータル」あるいは「おふだ」を
手にした方のもとにインスピレーションとして
伝えられることです。
あくまでポータル(扉)ですので
必要な時に必要なものがエネルギーとして顕れます。
ご活用ください。
 
その体感としても29日に行われる瞑想会は良い機会と成りました。
ARCAさんのおはからいで、
29日の瞑想会に現在出展中の「おふだ」を瞑想のおともに
当日、会場となりますspaceはこぶネ へお持ちくださることと成りました。
 

かろやかに
リラックスがだいじです*

  
瞑想会のおしらせ&お申込みは下記リンク先をご覧ください。
https://majo.moo.jp/oboegaki/?p=23897
このながれによって瞑想会のあとのシェア会では
必要でしたら「おふだ」をおつくりした経緯もお伝えいたします。
今回はこのような形でのお伝えに成ります。
時と場所によってことだまが顕れる故、
おぼえがきに書けないことが増えてまいりました。
そういった領域のお志事を現在は自らしております。
 
ピンとくる方の
会場参加、遠隔参加ともにお申込みお待ちしております。
 
どうぞよろしくお願いいたします*