笛と語りと絵本の会 ~宮沢賢治


語りとうたの菊地彩さんよりお誘いいただき
即答で『行きます!』とお返事させていただき
彩さんと、雅楽奏者の中村香奈子さんおふたりによる
「笛と語りと絵本の会」。
会場となる赤羽の青猫書房さんへ行ってまいりました。
 

中庭に小鳥や蝶が飛んできて・・青猫書房さん、素敵なところです。

 
前のめりに即答させていただいた理由は
前回冬にひきつづいて
今回も賢治の作品をテーマに開催されるとのことと、
何より賢治の作品の中で私が最も敬愛している
「虔十公園林(けんじゅうこうえんりん)」を
今回取り上げられていたこと!
 
彩さんと香奈子さんの世界に「虔十公園林」が・・
もうそれだけで胸がいっぱいになりました。
 

 
前回の会では、
彩さんの体現による幻視著しく
会場には岩手の息吹運ぶ山が出現。。
香奈子さんの笛の振動がまたなんともあり得ない世界へと導き
おふたりの静かで確かな熱量に押されて茫然自失。
すっかり別次元の人と成ってしまいました。。
言葉にはとても表しきれない世界でした。
ほんとうに。。賢治のことならば、こういうの視たかった。。
ほんとうに。。感謝の気持ちでいっぱいで、魂が満たされる思いでした。
 
そのようなことがあったものですから今回の期待も膨らみます。
 
 
鈴の音色と星めぐりのうたで場を調え、
それにつづいて注文の多い料理店の序を
まるで祝詞のように語る彩さんが
まるきり神おろしと神迎えをされているように見えました。
 
そうだ、彩さんと香奈子さんのこのお二人の会が
なにかとてもつもない異次元を引き出すのは、
ここに賢治さんがこられているからだ、と気づきました。
  
彩さんはもう賢治さんが視ていた先の世界に息づいていました。
 
これは語り・・というくくりには収まらない。
 
いいえ、そもそも語りというものは
多くは忘れられてしまっていたけれども
本来こういうものではなかったか。
洞窟のなかで
純粋なこころで
音と
言葉で
共鳴しあい
繋がるもの。
 
賢治が愛したドヴォルザークの「新世界」より
賢治作詞による歌を彩さんがうたう。
香奈子さんが奏でる。
場のエネルギーが左に回りだし
どんどん上昇してゆくのが分かりました。。
 
白く輝く太陽の光の振動世界
深い藍色に澄んだはてしのない銀河世界
 
 
 
それから・・やがて
虔十公園林。
  
彩さんの語り。
そして香奈子さんの笛、「林歌」。
 
ああ
これは愛された大地の女神のお話だったんだ。

初めて気が付いたのでした。
 
虔十にいのちかけてこんなに愛された大地は
永遠を手に入れる。
虔十が死んだあともずっとその土地の人々に愛されながら。
 
ああ、そこに住む人に愛されてない土地は悲しい。
私が50年近くも住んでいた東京の土地は
住む人々に愛されてなくかなしかった。。
 
さまざまな思いが胸に浮かびます。
 
虔十が植えた
ちいさいけれど
それはそれはうつくしい杉の林が
光をまとい、雨を滴らせ、
すべての傷をいやし
愛された大地の女神がすべてを許し愛しているのを感じて
何十年の歳月をかけてもいまだ土地の人を包み込み
心をほどきあたためるその姿に・・
こころがふるえました。。
 
 
そのあとの彩さんの雨ニモマケズの語りが
賢治さんそのもので。
これもまた、
ああ、これは、
この言の葉たちは、
でくのぼう、というのは、シリウスの筒なのだ、
という深い理解が降りてきたのでした。
ですから、何か、これまで
この有名な詩片は
本意とは異なった使われ方を。。誤解を。。
されてきているようにも感じました。
本当は、たましいの世界からこの地上に降りてきたシリウスの筒なのだ、
そう思ったのでした。
 
 
彩さんの岩手なまりで語られる賢治さんの言霊の数々は
まるで水を得た魚のように
きらきらと背びれ翻して
銀河の川を泳いでゆきました。。。
 
 
ことばにはできません。
ことばにできないことを
むりにことばに書いてしまいました。
書ききれないこともたくさんあります。
ですから、
この会の本当のことを
ちっともお伝えできていないように感じます。
 
けれど
心がふるえてふるえて、
すこしでもいいから何か書き残そうと思いました。
数日前の事なのに、
この心のふるえに乗って
いつでもあの時空に還ることができます。
 
まるでなつかしいみなもとの家に帰るように。
 
そんな場所を作ってくださった
彩さん、香奈子さん本当にありがとうございました。
 
ほんとうの賢治さんに会わせてくださいました。
感謝の気持ちでいっぱいです。
 

 
 
 

「土砂崩れは大地の深呼吸」

きのう地元の古民家映画館での上映初日、
見てまいりました「杜人」。
 


 
大地の再生をしつづける
矢野智徳さんを追った3年間の記録のドキュメンタリー映画です。
 
全編ハートに届く振動に満ち溢れていて
言葉にならないまま届いた本質的に大切なことが
どの場面にもありました。
 
きっとたくさんの方々が同じように、
言葉も介さず矢野さんの活動を高い振動のまま
受け取られているのでしょう。。
この大地の自然から振動で受け取るのと同じようにして。
 

 
映画のなかで矢野さんは、
分断された風と水の道を目と心で読んで作り、
宇宙のエネルギーを巡らせ流れる通り道をつくる。
それが大地の再生。
 
滞った水溜めに、
真っ直ぐではなく蛇の道・蛇行した水脈をつくる。
地上で水は真っ直ぐ流れるものではなく、
地形に沿って自然に蛇行するもの。
映画の中で『ああ、昔の川はそうだったと』と
感慨深く言ってる人が出てきました。
川も道も、大地を思えば
真っ直ぐにはならないはずなのですね。
 

 
映画から派生して思うに。。
 
よく竜(龍)と混同される「ミヅチ」は
「水竜(あるいは蛇)」ではないのか。
天の竜とはまた異なるお役目の
より地上の人に近い存在として。
 
お寺の天井画などでも
よく竜と混同されてミヅチが描かれているのを見ますが、
いまでは人に悪さするあまりよろしくない存在とされているミヅチ。
わたしもそう思っていたのだけれど。。
ミヅチが波動を落としめられた(?)その理由が、
この映画の中から視えてきたような気もしました。
 
矢野さんが滞った水の流れを促すために
手シャベル一本でざっざっと溝を掘りつくった水脈に沿って
曲がりうねりながら流れ出した水は、
細やかな水紋をその川面に波立たせる。
それはまるで竜の鱗のようで。
「川は竜そのもの」とかつて古神道でも言われてきたことが
みるみる目の前に現れてはっとしました。
 
その一方で、
繊細な鱗を煌めかせながら滞りなく蛇行して流れるその姿、
これはもしかして竜というよりも
「ミヅチ」と言われてきたものではないか・・
という思いも浮上して。
 
ミヅチは暴れて人々に迷惑をこうむる。
人と自然との関わり合いの中で。
 
川は暴れて人々に迷惑をこうむる。
人と自然との関わり合いの中で。
 
やはりは川は元々はミヅチなのかもしれない。
ミヅチも昔は悪いばかりではなかったかもしれない。
川もむかしはもっと大切にされていた。
竜とミヅチが混同される理由とともに
いろいろ示唆されるものがありました。
 
この世界は映しカカミ。
 
「土砂崩れは大地の深呼吸。
息を塞がれた自然の最後の抵抗」と、矢野さんは言う。
 

 
矢野さんによって水の流れ=血の流れが蘇った大地は
そこに生きるすべての動植物の命をもう一度輝かせ始める。
大地の再生により循環が始まった大地を木々を
見つめる矢野さんの目が優しい。
『ここまできたら僕がやることは何もない。』
黙って去るだけ、と後姿をみせる矢野さんに、
彼に救われた大地の植物たちがまぶしいくらいに命輝かせ、
言葉では言い表せない木々の感情が伝わるその素晴らしい場面に、
魂が震えました。。
 


映画館を出ると目にとびこんできた緑がまぶしかった。。
 
 
それからすぐちかくの浜に出て

  
魂でつながる方々とともに
海にうたをうたい
舞い、感謝をしたのでした。
 

 
満月の終わりと始まりの日に。
 
 
 

「アルケミストの夜」

昨晩シリウスの郷で
とても不思議な体感があったので、
言葉にできることと
できないことがありますが、メモ。
 
こちらの公演をみに行きました。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4905969722864909&id=100003557887244
 
*
*
 
みう とは肉体の死であり根源的な意味として魂の移行をあらわす言霊。
その名を持つ井上ミウさんの即興の体顕。
 
 
導入は
地上に降りたがった天使あるいは天女。
頭部に高次の音が鳴り響く体感。
 

 
ヤマトタケルは微笑んでいたのだろうか。
 
草薙の剣で燃える草原を薙ぎ払うとき。
 
この先どうなるのかという未来の心配などではなく
目の前の今に剣とともに舞う。
 
燃える草原を祓い舞う仕草の連鎖は恍惚として
そのときヤマトタケルは魂からの微笑みをうかべていたのかもしれない。
 
 
真菰の二房を手に取り舞うみうさんをみていたら
そのようなヤマトタケルの魂に導かれていました。
 

 
やがて天女は羽衣を脱いで地上に降り立つ。
 
衣をまとう、布の重要性。
布とは大いなる根源宇宙のエネルギーが宿るもの。
(神社のような場でなぜカミに和妙や荒妙とよばれる
絹や麻が納められるのかという話にも通じます)
穢れがあれば宿ることができない。 
 
地上の穢れ、忌みごと。
苦しみ悲しみすべてはたましいの滋養となる。
 
『おまえはそれを経験したくてここ(地上)へきたんだろう?』
男神の声が聞こえる。
 
ちいさな絶え絶えの息遣いがやがてひとつのうたとなる。
 
ドヴォルザーク交響曲第9番「新世界より」第2楽章。
天女絶え間の息の下よりこのメロディーが紡ぎだされたとき
理由もなく何故か
あ、宮沢賢治だ、と思った。
 

 
地上の穢れや忌みごとは、
地上で生きていれば絶対に避けては通れないことばかりが指定されていると、
古神道を学んでいた折にそのことに気づいたとき、
忌み事と指定して最も重要なことがそこに隠されているのではないか、
と氣づきました。
確信的なことに気付かれないよう、
そこに近づかないようにされているのではないか、と。
平田篤胤系統の古神道では宇宙にふれることはタブーとされていた。
いまでこそ、何が、なぜ、タブーとされていたのかその理由もある程度はよく分かる。
ある目的をもって封印したものが、
直感で宇宙に通じられて開かれてしまうと様々都合が悪かったのだから。
 
忌み穢れによって磨き抜かれた魂は
地上でしか味わえないアトラクション(あえてこう書きます)を
味わい尽くしたとき終わりを告げる。
 
遠き山に日は落ちて・・
 
 
ミウさんの口からこぼれ出したとぎれとぎれの言霊は
やはり・・・賢治の「春と修羅」でした。
 
『わたくしといふ現象は
 
仮定された有機交流電燈の
 
ひとつの青い照明です
 
(あらゆる透明な幽霊の複合体)
 
風景やみんなといつしよに
 
せはしくせはしく明滅しながら
 
いかにもたしかにともりつづける
 
因果交流電燈の
 
ひとつの青い照明です
 
(ひかりはたもち その電燈は失はれ)』
 
 
天女が衣を失い、地上の忌み穢れを味わい尽くしている間
私の体感はおなかの大地のエネルギーに集中していました。
 
 
この物語は
ここでこの重い重力のまま終わってしまうのだろうか?
ミウさんはどのようにされるのだろうか?
 
私の頭でふとそんな思考が働きました。
 

 
人間は人間界より下に
もっとひどい界があると信じ込まされていました。
しかし「地獄」というものは、
天からみて下にある界=地国のことなのでした。
地国とは魂のピラミッドシステムの底辺にある人間界のことでした。
(このへんは言語化するのもとても難しいのですが)
 
古神道を学んでいた時、
人間界に干渉してくるあまりよろしくないが霊力の強いものたちが、
人間よりも上の界にいると学んで、なんだか不思議に感じていました。
人間界が一番下の階層=ここが地獄 だというのならそれもよくわかります。
20年ちかく学んできた古神道に感じていた矛盾点の辻褄もそれなら合います。
 

 
やがて天女は目から清らかな水をながし、
発酵されつくし
すべて放心したとき
そこには浄化されたのちの空間しかありませんでした。
 
目が清らになった天女は
かつて渦まくように脱ぎ捨てた衣を見つけ
ゆうるりとそれをふたたび身にまとう。
その動作の一つ一つ。
 
もとの天へと還るが
還るのではない。
 
同じ場所へ還るのだが、
同じ場所ではない。
 
なぜならわたしの魂は昔とは違っているから。
磨き抜かれたわたしの魂を
天の母なる根源へお土産に持ち帰られるふかい輝きがあるから。
 

 
 
終演後、おもわずミウさんに駆け寄って
そのとき心に沸き上がったことをお伝えしました。。
それをこうしてまとめていま改めて書き直してみています。
 
ミウさんはカーテンコールで『即興です』とおっしゃいました。
即興、すべておまかせにできるかた。
だからこそ意図せず、こうしてシリウスの郷に
かつての記憶を失いながらも遠い星々からたくさんの
魂たちが集まってきていました。。魂が懐かしさに震えています。
ありがとうございました。。
 
 
古来の音階にもどし調整された楽器で
この空間に降りてきていたものと共振共鳴されていた
美夕紀さん
彩音さん
ほんとうにありがとうございます。
 

 
家に戻る道々ふと、
これはかぐや姫の物語そのものではないかと思いました。
 
かぐや姫、乙(音)姫、織姫、瀬織津姫。
 
もう何年も前のことになりますが
この4人の女神が
私の住む地元の海岸に顕れたときのことを思い出しました。
 
そしてその時に生まれた絵皿が
おとといの深夜、思えばちょうど満月の日にアップしました
「セオリツヒメ/瀬織津姫」の絵皿になります。
http://majo.moo.jp/mov/sirena/12_seorituhime.mp4
 
 
総てすべてが綿密に計算されつくして織り成された錦の織物の物語。
それがいったいどういうものだったのか、
はっきりといま顕れ始めています。
 
総てすべてつながっていました。
 
 
 

笛と語りとうたの会

ほんとうに時が経つのがはやいですね
・・という会話は昨日もしていたのですが。
 

おひさまかくれんぼ

  
 
珍しく都会に行きました。
 

 
 
車窓からなんだか不思議な雲が見えました。

 
赤羽のとてもすてきな
児童書とギャラリーがある青猫書房さんで開催された、
中村香奈子さんの笛とうた
菊地彩さんの語りとうた
の「笛と語りとうたの会」に行ってまいりました。
 
なんとも内容の詳細が宮沢賢治とあって、
先日の公演「満つる」ですばらしい笛の表情を、うたを、
みせてくださった香奈子さんの賢治とあって
じっとしてはいられませんでした。
 

 
語りとうたの彩さんの賢治は・・・ほんとうにすばらしくて。。。
うまく言葉にできるかわかりませんが(到底出来そうにありませんが。。)
一番長いお話は「注文の多い料理店」。
そのほか賢治の短編をいくつか語ってくださいました。
また福島の磐梯山に登りたい赤べこの物語の絵本をひとつ、語ってくださいました。
 
彩さんは読まれるお話はすべてとっくにおぼえていらしていて、
また岩手の語りのアクセントが
賢治の文体にぴたりと、
まるで音楽のようにリズミカルに一致して
聞かせて頂いているわたしの耳が
とても喜んでいるのが分かりました。
 
語りの合間にすうっと入って来る
香奈子さんの笛が、まるで自然な呼吸のように
深く遠くに連れて行ってくれます。
 
脚もとには宇宙を
目の前には山を
エネルギーとして顕現されているのが視えました。
きっと賢治もいつか視ていたものに違いありません。
 

 
余韻冷めやらぬまま、
終演後は香奈子さんに笛のお話、雅楽のお話、正倉院のお話等を
詳しくお聞かせいただいたことも興味津々でした。
会にお越しになっていた観客の皆さんも素敵な方々ばかりで、
帰り際にお食事にお誘いくださって
たのしい晩をご一緒させて頂きました。
 
また新しいことが起こりそうです。
この会の中でわたしが視たビジョン。
かならず顕現いたします。
賢治さんと 香奈子さんと 彩さんと
すばらしい時空間にいたことで
ここちのよい高周波数の音が今日もずっと聞こえています。
 

とても丁寧につくられた素晴らしいパンを彩さんにいただきました。

 
とくに3年ほど前から私の作品に転換が起こり、
自分の魂が導き喜ぶ本質から幽顕ともにここ一年の間、
どんどんつながって広がっていて、感謝の気持ちでいっぱいです。
作品で繋がる方は本質で繋がる方。
そう信じられるようになりました。
ますますそのような世界が濃厚になってゆくことでしょう。
 
月日が経つのが早いとは言ったけれど、
実際とくにここ数年の間に起こった事柄の数々を思うと、
とてもたった一年で起きたとは思えない内容の濃さです。
 
自分の魂が喜ぶ本質とは、
宇宙のすべてが応援をしてくれる本質であり
それをすることの大切さ、
実感を伴って昨日もつくづくと感じておりました。
 
ありがとうございました*
 
 
 

地球交響曲第九番 ~金星

昨晩も一連の作品の窯焚きの炉内温度の下がり待ちのため、
地元の古民家映画館に映画を観に行きました。
 

 
(とにかく炉内温度が下がらなければ作品が取り出せず、
作品が取り出せなければ次の工程ができないわけで、
どんなに締め切り前で切羽詰まっていても、
自然にゆだねて炉内の温度が冷めるまでは何もできない、
という空白の時間が陶芸の工程の中にはあるのです。
無理に冷ませば作品は割れます故、
自然に温度が下がるまでは人智では何もできませんのです。
陶芸のおかげで良い意味での「諦める」を覚えました*)
 

 
さて、昨日偶然見た映画は「地球交響曲第九番/ガイアシンフォニーvol.9」。
これは偶然なのか?
音開きがテーマのようでした。
 

 
「シンフォニー」で「9番」ということで
この映画の製作者はきっとすごくこれに繋げかったのでしょうね、
つまりベートーベンの第九に。
なのでこの映画のメインテーマは
小林研一郎さん指揮する第九に流れる不可視のモノ。
この映画に出てきたパズルのピースを拾ってゆくと、
金星、あるいは、金星人とでもいうのでしょうか、に、
繋がってしまいました。。
 
ベートーベン、
映画に出てくる温泉地バーデン
(私ここに何回も行ってます・・ちょっと吃驚しました)、
奈良の天河辨財天(この繋がりにも個人的に吃驚しました・・)、
それから北海道のアイヌのことも出てきましたが、
ちょっとこれは私的にはこの映画の流れの中においてピンとこなかったのですが。
正直、天河とアイヌのことは取り上げ方が中途半端な印象を受けました。
それだけ映画製作者の小沢さんへの思い入れと表現が深いともとれます。
 
 
そして、受け取ったパズルのピースに話を戻すと、
この映画の要となる指揮者の小林研一郎さんも
金星に繋がる人に視えました。。
映画の中で、ベートーベンの第九を歌い演奏する人たちの前で
小沢さんの奥さんが、
『宇宙に繋がる回路が開いてベートーベンが降臨する』とおっしゃっていて、
そういったことを信じられるような
小沢さんの霊性が垣間見られる映画ではありました。
ハッキリ言って宇宙的視野がないものは、
これからは存在が難しくなってゆくと私も思っています。。
 
今回この映画を観ていて、
ちょっと古い映画を思い出していました。
「愛と哀しみのボレロ」です。
https://eiga.com/movie/41767/
神の目線で終結していく、という意味で
また、実在の芸術家のパイプを通して地上に顕れるという意味でも、
ひとつの作品として「愛と哀しみのボレロ」は見事に
昇華されているものを感じます。
そして今回の映画を観て、
「あ、この感覚(うまく言葉で表現できませんが)、
もしかしてこの感じが、金星なのかもしれない、、」と思いました。
 
そういえばこの映画を観に来る道々、
たまたま写真に撮ったのは金星ではなかったか。


 
映画から視えてきたものと自分の身近な現実が重なり始めます・・・
 
 
今日は今日で急に「鞍馬の火祭」が気になって調べていたら
今年は火祭は中止になっていたのですね。。
ちなみにサナートクラマも金星と関わっていると言われています。
 
映画から話がそれますが、
鞍馬の火祭は由岐神社が中心と成りおこなわれるもので、
由岐神社の公式サイトを拝見して居たら、
http://www.yukijinjya.jp/about/index.html
ここにもまた隠された『追われた土着の民』を感じました。
お祭りに詳しい京都の友人のお導きで、
以前に「鞍馬の火祭」に実際行ったことがあるのですが、
この祭りの中心と成る神様が、
かつて京都の中心地御所に祭られていた由縁を深く思わされました。。
現在の御祭神名からも、隠された女神を感じますし
実際火祭りの夜のお神輿は女性が綱で引くのです。。
(私も貴重な体験として夜のお神輿引かせて頂きました。)
 
 
昨晩は映画を観てから、
これまでの様々な角度からの答え合わせというか
視えてくることがありました。
金星人、イエスもそうだといわれていますが・・
金星人のエネルギーの感じが
身に受けて分かったような氣がしました。
 
 
映画を観終わって外に出たらぽっかりまんまるお月様。
昨晩のこと。