このあいだ、
『新しい地球を作らなくてよい』という
メッセージがきました。
これは含蓄深いと思い
丁寧にその本質を探りながら、
ふと気がつくと
タケミナカタノミコトのことを思っていました。
記紀に記される国作り神話のなかで
ヤマトのタケミカヅチに国を譲れと
迫られたタケミナカタノミコトは
新しい国作りを良しとしなかった。
新しくつくらなくてもよい、というその意味は何だったのだろうと
そこにあえて焦点を絞って
丁寧に視てみます。
タケミナカタノミコトはその後
諏訪に封印されるわけなのですが、
実際に諏訪に訪れてみると
ここは一筋縄ではいかない
様々な外国の文化が相当古くから
入り込んで来ていることがよくわかります。
タケミナカタノミコトが本当に封印されたのなら
何故こんなにたくさんの諏訪神社が
日本全国にあるのでしょう。
タケミナカタノミコトの后のヤサカトメノカミも謎の人物で実態がわかりませんが、
わたしはクシナダヒメの系列のかたではないかと思っています。
とすると御渡りでクシナダヒメに逢いに行くのは
スサノオになってしまいますが、
ヤサカトメノカミの、ヤサカは八坂でしょうか？
諏訪周辺、八ヶ岳の八にまつわる数字も気になります。
わたしは諏訪という土地に、
なぜかイエス・キリストを関知していて
聖母子像の姿形も顕れたりもしておりますから
あながち外れではないと思っています。
旧約聖書に書かれているものと
全く同じ内容の儀式を諏訪大社で行ってきていたという史実も興味深いですし、
聖書に出てくるモリヤ山と同じ名の山が諏訪にあることもただの偶然ではないでしょう。
聖母子像と言えば、
富士山の山中湖の諏訪神社にあるトヨタマヒメとその子ウガヤフキアエズ(三島家口伝ではイソラ)が彫られている欄間があること、先日の富士山訪問でガイドをしてくださったトヨタマヒメさんが教えて下さいました。
まさに聖母子像です。
やはり諏訪とキリスト
あるいは旧約聖書との関わりには
無視できないものを感じます。
わたしが
ヤマトタケルとイエス・キリストを繋ぐポジションにタケミナカタノミコトを感じていること、
長年不思議に思ってきましたが、
それぞれの土地を訪れることでその不思議もだんだん明かされてきていると感じます。
こういった背景のなかでの
メッセージ『新しい地球を作らなくてよい』。
この『作らなくてよい』という文言は
わたしには
『自ずとそうなる』
という風に感じ取られます。
わたし個人的にも
すでにおぼえがきしましたように
『もう新しいものをつくらなくてもよい』とのメッセージ受けて
魂が安堵したお話を書きました。
これも、
新作に追われて次々新しいものを作るのではなく
『自ずとそうなる』ということだったのかと、
改めて思ってみたりしています。
すでにそういう『自ずとそうなる』システムが今の地球に稼働しているので
ただその波に乗れ、と言うことかもしれません。